Распространение христианства на Руси было большой дипломатической победой Византии
Тео Гуриели
В историю это государство вошло под названием Византийская империя, просто Византия, а в некоторых источниках даже Греческая империя. Но сами граждане этой страны называли себя «римлянами», а официальное ее название было Романия, или Империя римлян.
С того момента, как римский император Константин перенес в 330 году свою столицу в древний греческий город Византий, город стал называться Новым Римом. Какое-то время римские политики и историки использовали термин «Византийская империя» наряду с термином «Восточная Римская империя», но после падения Рима в 476 году эта необходимость отпала: на карте мира теперь была только одна империя римлян (слово «Византия» вновь вошло в обиход в середине XVI века, спустя целое столетие после захвата Константинополя турками).
Планируя перенос столицы, Константин сделал отличный выбор. Новая столица была одним из центров слияния мировых культур, а в известном смысле и мировой торговли в ту эпоху. Через нее проходил важнейший путь из Черного моря в Средиземное, который связывал торговые центры Причерноморья и хлебные районы тогдашней Руси с мировыми рынками Южной Европы. Что касается политики, то и в этом случае выбор был отличным: покорив важнейших противников, Константин оставил народы Южной Европы воевать между собой и в то же время объявил христианство в империи официальной религией, поскольку рядом были народы, которые уже исповедовали христианство, Константинополь быстро превратился в столицу христианского мира. Правда, последующие императоры дважды возвращали страну к арианству, но ненадолго: христианство как основная религия уже укоренилось и в империи, и в ряде регионов по соседству.
Система государственного управления и сопутствующая ей необходимая вертикаль власти складывались в новой империи с трудом. Появлялись все новые претенденты на императорский трон, и еще больше было патрициев и выходцев из торгового сословия, которые претендовали на роль советников или фаворитов, а то и самого императора.
Положение было сложным еще и потому, что германские племена, растекаясь по всей Европе, грозили теперь и Византийской империи, а не только остаткам Римской на западе. В 378 году вестготы разгромили силы византийцев в битве у Адрианополя. Византийский император Валент был убит в этом сражении.
Весной 395 года бывшие федераты под предводительством Алариха покинули дунайские провинции и подступили к Константинополю, но не смогли взять этой мощной крепости. Некий Руфин, посланец восточно-римского императора Аркадия, отправившись в лагерь Алариха, с немалым трудом уговорил его отвести свое войско от города. Тогда вестготы Алариха направились в греческие области. Опустошая все на своем пути, они прошли Аттику; Коринф, Аргос, Спарта и многие другие районы страны были разграблены и сожжены, а все следы древней цивилизации были уничтожены варварами. Потом Аларих ушел на запад – в Италию, затем в Испанию и Галлию, где вестготы основали свое государство. Опасность с их стороны для Византии миновала.
Но в 441 году на смену готам пришли гунны. Их вождь Аттила несколько раз начинал боевые действия против византийцев, и лишь уплатой большой дани удавалось удержать его от массированного нападения. Спустя год после поражения в 451 году в битве на Каталаунских полях Аттила напал на Италию, но, столкнувшись с сопротивлением жителей и эпидемией в своем войске, принял предложение римского папы Льва I о выплате дани и отступил..
Ситуация с безопасностью Византии несколько улучшилась, когда к власти пришел император Зенон. Настоящее его имя Тарасикодисса, и он происходил из племени исавров. Племя это обитало в труднодоступном горном районе в юго-западной части Малой Азии. Исавры были гордым и свободолюбивым народом, отважно защищавшим свой клочок земли. А Зенон был смелым воином, харизматичным лидером, которого уважали и живущие по соседству с Исаврией племена. Около 447 года, в канун войны византийцев с гуннами, он привел в Константинополь сильный отряд федератов, причем хорошо вооруженных и прошедших серьезную военную подготовку.
Это произвело большое впечатление на византийские власти. Император Лев Макелла стал возвышать Тарасикодиссу, так как хотел опереться на исавров в борьбе со всесильной германской знатью, получившей слишком большое влияние при Константинопольском дворе. Лев переименовал Тарасикодиссу в Зенона и сделал его военачальником. А когда Зенон овдовел, император выдал за него свою дочь Ариадну. В 464 году Зенон стал военачальником малоазийских войск, затем командиром императорской гвардии, в 469 году консулом, а в 470 начальником фракийских войск.
Лев Макелла доверял Зенону беспредельно. Он хотел передать ему после себя и свой трон, но патриции были настроены против исавра. Поэтому Лев, умирая, провозгласил императором своего внука, сына Зенона и Ариадны. Тот стал императором Львом II, но сразу же после смерти деда и с согласия сената немедленно венчал отца на царство. Таким образом исавр все-таки добился императорского трона.
Согласно хроникам, Зенон был умелым военачальником. При этом у него не было от природы той жестокости и того неутолимого гнева, которые отличали императора Льва. Зенон был честолюбив и отважен, но, увы, не был опытен в вопросах управления государством. До корысти он был не так падок, как его предшественник, но не был он и безгрешен. Хуже всего, однако, было то, что фаворит императора Себастьян разделил его власть и манипулировал им как вздумается. Себастьян всем торговал, как на рынке, и не позволял, чтобы при императорском дворе что-нибудь делалось бесплатно. Ни одно дело не проводилось без взятки. Сам же Зенон был страшно сластолюбив и так окунулся в этот порок, что считал недостойным своего звания скрывать его и предавался греху прилюдно.
Как следствие того, что он долгое время не вникал в дела государства, его царствование стало временем смут и мятежей. Немалую роль в этом сыграли и его родственники. В первую очередь то были члены семьи его жены Ариадны – ее мать Верина и дядя Василиск.
В начале 475 года Василиск при содействии сестры и группы сенаторов восстал против Зенона в Гераклее Фракийской. 9 января Зенон с женой бежал из Константинополя, захватив большую сумму денег и драгоценности. Они укрылись сначала в Варе, мощной сирийской крепости, а когда полководцы Илл и Трокунд, приверженцы Василиска, начали осаждать ее, перебрались в Тесседу.
Между тем Василиск провозгласил себя императором и одно время пользовался большей популярностью, чем Зенон. Но тут Василиск сделал страшную ошибку: он отверг православие и издал указ, в котором объявлял вне закона решения Халкидонского собора, утвердившего «чистое христианство».
После этого шага Василиск быстро утратил популярность. К тому же между узурпатором и его сестрой начались распри. Верина надеялась выйти замуж за магистра Патрикия и возвести его на трон, но Василиск убил Патрикия. Тогда Верина стала всячески помогать Зенону вернуть себе власть. После того как Василиск процарствовал год и восемь месяцев, практически все, особенно же дворцовые воины, возненавидели его из-за страшной скупости и жестокости. Полководцы Илл и Трокунд, осаждавшие замок Зенона, помирились с ним. Взяв Зенона, они отправились к Константинополю. Василиск выслал навстречу своего племянника Армата с приказанием сражаться против Зенона. Когда противники расположились лагерем вблизи друг друга, Армат передал Зенону свое войско с условием, чтобы Зенон провозгласил его маленького сына Василиска своим преемником на троне.
В августе 476 года Зенон вступил в Константинополь и был принят восторженно народом и сенатом.
Покинутый всеми Василиск бежал в церковь и укрылся с женой в крестильной. Зенон приказал взять Василиска, дав обещание, что не обезглавит его. Однако спустя некоторое время он заточил его в башне в Каппадокии с женой и детьми и приказал уморить их всех голодом. Василиска, сына Армата, он сначала провозгласил кесарем. Выполнив таким образом свою клятву, он велел убить Армата, а сына его, провозглашенного наследником трона, отправил в монастырь.
В 479 году против Зенона восстал Маркиан, сын римского императора Антемия, женатый на Леонтии, младшей дочери Льва Макелла. Близ дворца произошел бой, в результате которого Маркиан обратил в бегство своих противников и мог бы овладеть дворцом, если бы не отложил его штурм на следующий день. Но наутро он был выдан сообщниками императору.
Спустя несколько лет восстали сирийские легионы и федераты, к сирийцам присоединилось население Египта. В 484 году повстанцы вступили в Антиохию. Зенон отправил против мятежников армию, которой удалось одержать победу и осадить их крепость. После четырехлетней осады они были захвачены и казнены. Но победа обошлась дорогой ценой.
В 476 году Западная Римская империя окончательно прекратила свое существование. Вождь германо-варварской дружины Одоакр низложил последнего императора Западной империи Ромула Аугустула и бросил его в темницу (некоторые историки, основываясь на древних хрониках, утверждают, что Ромул был Одоакром обезглавлен). Одоакр быстро завладел почти всей Италией и решил, уже в качестве повелителя бывшей Западной империи, установить дипломатические и иные связи с Византийской империей. Он отправил в Константинополь знаки императорского достоинства – диадему и пурпурное одеяние – в знак того, что на Западе больше не будет другого императора. Себе Одоакр испрашивал разрешение носить титул патриция и править Италией.
Приблизительно в то же время готы, поселившиеся во Фракии, с оружием в руках восстали против римлян под предводительством Теодориха, патриция, получившего в Византии звание консула. Но в 488 году Зенон, о хитроумии и умении которого вести сложные интриги ходили легенды, убедил Теодориха отправиться в Италию и, вступив в войну с правившим там Одоакром, добыть себе и готам власть над бывшей Западной империей. Этим отводилась опасность от Константинополя и одновременно стравливались два беспокойных соседа-варвара. Теодорих, долго живший в Константинополе, показал, что он неплохо усвоил «принципы византийской дипломатии». Не добившись решительной победы в сражении, он предложил Одоакру разделить власть над Италией. А на пиру, устроенном в честь соглашения, он собственноручно убил Одоакра. Коварство и измена отдали Италию в руки остготов. Интрига Зенона, как видим, оказалась чрезвычайно удачной.
Страдавший эпилепсией Зенон умер в 491 году во время припадка. Сохранилось предание, что бесчувственного императора выдали за покойника и похоронили по приказу Ариадны.
Следующие тридцать лет прошли в империи в беспрерывном строительстве крепостей и сторожевых башен, что отнюдь не служило гарантией роста ее могущества. А по мере ослабления политической и военной мощи государства и соответственно роста окружающих его опасностей внешняя политика византийской империи становилась все изобретательней и полной бесконечных политических интриг. Особенно наглядно это проявилось в годы правления императора Юстиниана (527–565 гг.)
При этом надо признать, что немалую роль в политике Юстиниана, правившего империей, играла его жена Феодора. В юности она была актрисой, потом администратором театра, но театральная жизнь ничуть не помешала ей стать всесильной супругой величайшего из византийских императоров. Ее влияние на внешнюю политику Юстиниана бесспорно. Она писала царю Ирана Хосрову: «Император ничего не предпринимает, не посоветовавшись со мной». Иноземные посольства направлялись не только к Юстиниану, но и к Феодоре, а иногда раньше к Феодоре, чем к Юстиниану.
Византийская империя достигла в царствование Юстиниана наивысшего могущества. Некоторые территории, которые захватили варвары, удалось вернуть в лоно империи. Ее войска освободили от остготов почти всю Италию и бывшие колонии Рима в Африке. Внешние связи империи охватывали огромное пространство от Китая и Индии до Атлантического океана, от Внутренней Африки до причерноморских степей. Юстиниан умело комбинировал искусную политическую игру с точными военными ударами, которые расширили пределы империи далеко на запад.
Это было важно, потому что Византия оставалась окруженной со всех сторон беспокойными, находившимися в постоянных передвижениях племенами, к которым она применяла общее название «варвары». Византийцы тщательно собирали и записывали сведения о варварских племенах. Они хотели иметь точную информацию о нравах «варваров», об их военных силах, о торговых сношениях, об отношениях между ними, о междоусобиях, о влиятельных людях и возможности их подкупа. На основании этих тщательно собранных сведений строилась византийская внешняя политика – как «наука об управлении варварами».
Главной целью этой политики было заставить варваров служить империи, а не угрожать ей. Наиболее простым способом был наем их в качестве военной силы. Варваров покупали, заставляя их вести войны в интересах Византии. Ежегодно империя выплачивала пограничным племенам большие суммы: за это они должны были защищать ее границы. Их вождям раздавали пышные византийские титулы, знаки отличия, золотые или серебряные диадемы, мантии, жезлы. Сам Аттила одно время получал жалованье как «полководец Империи». Варварам давали земли, на которых они селились, как во времена Западной империи, на положении вассальных союзников (федератов). Лангобарды получили земли в Паннонии, герулы – в Дакии, гунны – во Фракии, авары – на Саве. Так одни варвары служили оплотом империи против других. Варварских князей старались покрепче привязать к византийскому двору. За них нередко выдавали девушек из знатных византийских фамилий.
В то же время в Константинополе зорко следили за раздорами, столь обычными в княжеских родах варваров. Неудачным претендентам, изгнанным князьям давали приют и держали их про запас, на всякий случай, чтобы выставить своего кандидата на освободившийся престол или выдвинуть опасного соперника против зазнавшегося варварского князя. Эту практику со временем применяла на протяжении столетий и Англия.
Мирные средства, которые в современную эпоху получили название «мягкой силы», были, однако, ненадежны. Варвары, получавшие от Византии деньги, требовали все больше и больше, как тот же Аттила, и угрожали перейти на сторону врагов империи. Важно было не давать им усиливаться, постоянно натравливать друг на друга, ослаблять их взаимными усобицами. Старое римское правило divide et impera («разделяй и властвуй») нашло самое широкое применение в византийской политике. Умение играть соседями, как шахматными фигурами, всегда отличало внешнюю политику Юстиниана.
Юстиниан возвел эти методы в целую систему. Он натравливал гуннов на болгар, аваров на гуннов. Вандалов он одолел при помощи остготов, а остготов при содействии франков. Военное вмешательство во внутренние дела других государств было одним из средств политики Юстиниана. Всего ярче эта политика выразилась в войнах Юстиниана с вандалами и остготами.
В Африке и Италии Юстиниан использовал недовольство римских землевладельцев, вызванное захватом их земель варварами, и возмущение духовенства господством варваров-ариан. Его войны почти всегда велись с учетом социальной борьбы в этих странах. Римские землевладельцы и духовенство поддерживали Юстиниана. Папа Вигилий умолял его довести до конца неудачно начатую интервенцию в Италии. Остготские короли отчаянно защищались, поддерживаемые рабами и полузависимыми крестьянами (колонами), положение которых было несколько облегчено варварами. Победа Юстиниана означала реставрацию рабовладельческой империи. Юстиниан вернул римским крупным землевладельцам и церкви отобранные у них земли, лишил рабов и колонов всех послаблений, полученных ими при готских королях. По сути дела, войны Византии против вандалов и готов были всегда интервенцией, направленной против восстаний рабов и колонов.
Если сильного врага нельзя было ни купить, ни одолеть своим или чужим оружием, Юстиниан прибегал к политическим и экономическим методам. К примеру, самым опасным соперником Византии при Юстиниане было иранское государство Сасанидов, особенно усилившееся при Хосрове I. Военные действия против Ирана не принесли успеха. Тогда Юстиниан поднял против Хосрова чуть ли всех его соседей. Он сделал так, что против Ирана воевали сабирские гунны, северные его соседи, затем кочевники Сирийской пустыни, угрожавшие ему с юга, а потом бедуины Неджда, арабы Йемена и эфиопское царство Аксума. Юстиниан поддерживал царей Лазики, загораживавших Ирану путь к Черному морю. Чтобы сорвать посредничество Ирана в торговле с Индией и Китаем, Юстиниан вел хитрую политическую игру, целью которой было перенаправить эту торговлю по водному пути – через Красное море.
Расширение торговых связей также использовалось Византией как одно из сильнейших средств внешней политики. Торговые города, расположенные на окраинах империи, были форпостами ее политического влияния. Купцы, проникавшие к отдаленным народам, приносили в Византию подробные сведения о них. С византийскими товарами к варварам шло византийское влияние.
За купцом следовал миссионер. Распространение христианства также было одним из важнейших политических инструментов византийских императоров на протяжении многих столетий. Миссионеры Юстиниана проникали в горы Кавказа, на равнины Причерноморья, в Абиссинию, в оазисы Сахары. Впоследствии христианство усиленно распространялось среди южнославянских племен.
Распространение христианства на Руси было большой дипломатической победой Византии. Константинополь – Царьград – становится священным городом для новообращенных народов. Культурно-политические связи с Византией начинают занимать особое место в формировании русской культуры. Русь обратилась к культуре Византии, самой передовой страны европейского средневековья, к ее самым сложным и высоким образцам, поскольку это отвечало запросам развития Руси, ее духовного и материального роста.
Заметим, что миссионеры были в то же время и дипломатами, трудившимися над укреплением византийского влияния. Они подлаживались к князьям, к влиятельным лицам, особенно же к влиятельным женщинам. Нередко у нехристианских князей были жены христианки, которые под влиянием «духовных отцов» служили сознательными или бессознательными проводниками интересов Византии. В противоположность папскому Риму, который не допускал церковной службы на национальных языках, Византия облегчала миссионерам дело распространения христианства, разрешая службу на местных языках, переводя священное писание на языки новообращенных народов. Евангелие было переведено на готский, гуннский, абиссинский. болгарский и другие языки. Труды эти не пропадали даром. В обращенных странах утверждалось византийское влияние.
Духовенство, зависимое от Византии, играло огромную роль в варварских государствах как единственный носитель грамотности. Епископы-греки или ставленники греков заседали в княжеских советах. Школа всецело зависела от духовенства.
При византийском дворе в VI–X веках всегда можно было видеть пеструю толпу послов и эмиссаров со всех концов Европы, Азии, Африки в их разнообразных национальных костюмах, слышать все языки мира. Ведомство иностранных дел, которое находилось под управлением первого министра (Magister officiorum, впоследствии «великий логофет»), обладало огромным штатом, держало переводчиков со всех языков, выработало сложный порядок приема послов, рассчитанный на то, чтобы поразить их воображение, выставить перед ними в самом выгодном свете мощь Византии и ее привлекательность. В то же время их прием обставлялся так, чтобы не дать им возможности видеть или слышать слишком много, узнавать слабые стороны империи. Историки, занимавшиеся Византийской империей, полагали, что, если не считать секретную службу иудейского царя Ирода, лучшая служба контрразведки в регионе была у императора Юстиниана.
