215 лет со дня рождения Виссариона Белинского
Вячеслав Миляев
Виссарион Григорьевич Белинский – великий русский литературный критик, теоретик реализма, публицист, борец за справедливость, за честность письма от короткой строчки до большого произведения…
Родился будущий классик 11 июня 1811 года в крепости Свеаборг Великого княжества Финляндского в Российской империи. Учился в уездном городке Чембар Пензенской губернии (ныне город Белинский), в возрасте 14 лет перешел в Пензенскую губернскую гимназию, а в августе 1829 года был зачислен в студенты Московского университета. При поступлении в университет изменил свою фамилию с Белынский на Белинский, как более благозвучную.
В университете студенты объединялись в кружки. У Виссариона появились друзья – Герцен, Огарев, Станкевич, Кетчер и др. Они жили философией Гегеля, возбужденные новизной его идей. Очевидно, именно тогда Белинский впервые отметил прогрессивную роль молодежи, ее способность изменить общество к лучшему.
Одной из сильных черт творчества Белинского было страстное стремление к истине. Личные убеждения формировались на пути к познанию и поиску правды, он активно боролся с несправедливостью, ратовал за идеи свободы личности, вдохновлял молодых писателей, был их наставником.
По инициативе Белинского в журналах «Отечественные записки» и «Современник» объединились писатели, разделявшие идеи «натуральной школы». По сути, это был первый этап русского критического реализма, главные принципы которого – отказ от идеализации жизни, интерес к «маленькому человеку» и правдивое изображение реальности («Шинель» Н. В. Гоголя, «Бедные люди» Ф. М. Достоевского).
В статье «О русской повести и повестях г. Гоголя» (1835) Белинский пишет: «Отличительный характер повестей г. Гоголя составляют простота вымысла, народность, совершенная истина жизни, оригинальность и комическое одушевление, всегда побеждаемое глубоким чувством грусти и уныния. Причина всех этих качеств заключается в одном источнике: г. Гоголь – поэт, поэт жизни действительной».
Критик считал, что именно с появлением повестей Гоголя русская литература стала правдивым зеркалом окружающей действительности.
Александра Пушкина Белинский называл «величайшим национальным поэтом», основоположником новой русской литературы и «первым поэтом-художником» в России. В цикле статей «Сочинения Александра Пушкина» (1843–1846) критик представил детальный разбор его главных произведений.
«Энциклопедией русской жизни» называл он роман «Евгений Онегин», подчеркивая точность, с которой автор изобразил русское общество. По его словам, эта поэма стала «актом сознания для русского общества, почти первым, но зато каким великим шагом вперед для него! Этот шаг был богатырским размахом, и после него стояние на одном месте сделалось уже невозможным».
Высоко ценил Белинский и то, что Пушкин освободил язык поэзии от искусственного классицизма, сделав его естественным и гармоничным.
Из произведений Ивана Сергеевича Тургенева Белинский выделял поэму «Помещик», где автору особенно удалось изображение помещичьего общества, и «Записки охотника» с их критикой крепостного общества.
В своей последней программной статье «Взгляд на русскую литературу 1847 года» Белинский подвел итоги развития «натуральной школы» и обозначил главные принципы реализма: «верность характеру героя», «смысл и идейность», «современность». От авторов он требовал реалистичного изображения жизни, протестовал против изломов и фальши, оторванности от насущных проблем общества. Белинский считал, что литература должна служить общественным интересам, освещать социальные проблемы и способствовать прогрессу.
Статьи и критика Белинского будоражили умы его современников, формировали новые литературные взгляды, заставляли задуматься о необходимости перемен в обществе. Однако николаевская цензура становилась все жестче. Белинский для власти был личностью нежелательной.
В июле 1847 года Белинский написал открытое письмо Гоголю, которое расходилось по России в списках и легально было опубликовано лишь после революции 1905 года. Письмо затрагивало вопросы отмены крепостного права, ограничения самодержавия, социального спасения и развития литературного творчества. Он писал: «России нужны не проповеди, а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а со здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение…»
Белинский умер от чахотки 7 июня 1848 года, не дожив нескольких дней до 37 лет.
«Совесть русской интеллигенции» – так называли Белинского современники. Великий критик не забыт, его имя носят улицы, площади, библиотеки и учебные заведения. В 1938 году в городе Чембар был открыт литературно-мемориальный музей, посвященный выдающемуся литературному и театральному критику. Пензенский городской парк (один из старейших в России) уже много лет носит имя Белинского, а в центре города установлен прекрасный памятник Белинскому: кажется, будто он читает нам свою очередную статью.
