Продолжение. Начало читайте в № 169/9–10
Андрей Буровский
Кризис армии
До 108 года до Р.Х. служба в армии была почетным долгом. Служить в легионах разрешалось всякому, у кого было состояние стоимостью не менее 3000 сестерциев и кто мог купить оружие и снаряжение за свои собственные деньги. Легионер был гражданином, ополченцем.
Чтобы воевать уже в Италии, далеко от дома, тем более в Африке или в Галлии, нужна была постоянная армия. Нельзя же отрывать от своего труда земледельцев и ремесленников!
В 108 году до Р.Х. Гай Марий начал набирать в армию всех римских граждан, независимо от состояния. Все легионеры теперь служили за жалованье и круглый год. Оружие и снаряжение у всех было одинаковое, купленное полководцем. Солдатам принадлежали трофеи, добытые на войне. По истечении срока службы все легионеры-италики, то есть представители народов, населявших Апеннинский полуостров, но не уроженцы непосредственно Рима, должны были получить римское гражданство, а римские граждане – денежный пенсион и участок земли в завоеванном регионе, в котором они вышли в отставку.
Эти легионы еще могучи. Это еще пока граждане. До эпохи Антонинов (династия Антонинов правила с 96-года до н. э. по 192 год н. э.) легионер осознавал себя носителем римского гражданства, римской культуры, римских добродетелей. Для негражданина служба оставалась способом приобрести гражданство. Но вот император Траян покорил Дакию в 101–106 годах по Р.Х. На Востоке были присоединены к Риму Великая Армения и Месопотамия, легионеры омыли котурны в водах Персидского залива. Из Дакии за считанные годы вывезли 165 тонн золота и 331 тонну серебра… И в 106 году во всей империи отменили налоги. Все! Более того: каждый гражданин получил по 650 денариев – два годовых жалованья легионера.
Но это – последние завоевания Рима. Если нет завоеваний, откуда взять землю для ветеранов? Если нет ограбления новых земель, откуда взять золото и серебро, чтобы платить легионерам? Без легионов никак нельзя – варвары постоянно стремятся прорвать границу на севере и северо-востоке. С востока нажимают могучие централизованные государства. Армия необходима. Чтобы ее содержать, приходится повышать налоги. Сначала – в провинциях на неграждан. С 212 года – на всех подданных Римского государства.
Армия зависит от своего полководца. От императора? Да… Но она, случается, и сама ставит императоров. Уже в 68 году по Р.Х. легионы на Востоке провозглашают императором своего командующего – Веспасиана Флавия. Благодаря своим солдатам Флавий победил в Гражданской войне. Каракалла долго сидел на троне, потому что его поддерживала армия: он хорошо платил легионерам, лично пировал со многими центурионами. Но и убил Каракаллу глава его личной охраны – Макрин. Он сам, поспешивший провозгласить себя императором, тоже быстро погиб: понизил жалованье военных, и тогда от Макрина бежала почти вся армия – Гелиогабал платил больше. Макрина зарезали.
Александра Севера в 235 году легионеры убили за то, что он решил не воевать с германцами, а подкупить их вождей. Армия решила – это не по-римски! Убили императора, а трон отдали Максимину Фракийцу. Самого Фракийца тоже вскоре убили: полуграмотный сын легионера и готской женщины ненавидел всех грамотных и выгонял их из армии. А многие из них были популярны. Солдаты убили Максимина, его сына, его полководцев и всех друзей, а трупы оставили без погребения…
В дальнейшем историй про императоров, погубленных или поставленных армией во главе государства было невероятное количество. Уже это показывает, до какой степени армия становится самостоятельной силой. И притом вовсе не слугой Великого Рима, не вооруженной частью римского народа. Это уже совсем другая армия. В I в. по Р.Х. армия была армией римлян. К началу II в. по Р.Х. она стала армией италиков, которую все сильнее размывали выходцы из самых романизированных провинций – Азии, Африки, Бетики, Македонии, Южной Галлии.
С III века это все больше армия варваров. Септимий Север (146–211) разрешает занимать командные должности негражданам. При Константине, с 300 года, пограничные легионы начинают полностью формировать из варваров. У легионера нет перспективы – землю ему не дадут, пенсии платят нищенские и нерегулярно. Армия – даже не наемники, преследующие только свои эгоистические цели. Это или сброд, подонки римского общества (в армию вербуются беглые рабы, уголовники, должники), или варвары (чаще всего германцы), которые выслуживают гражданство.
Начиная с Септимия Севера правители постоянно повышают налоги: армия растет, легионерам надо платить. Этот сброд ничему не научишь.
Место гладиуса (короткого обоюдоострого колющего солдатского меча) заменяет длинный меч, а дротики – длинное копье: легионеры двигаются и воюют менее плотным строем. Легионер уже не часть отработанной воинской машины. Дисциплина катастрофически падает. Легионеры не тащат на себе снаряжение, не строят лагеря на месте любой остановки. Полководцам приходится нанимать или покупать лошадей и телеги, чтобы вести скарб, войско идет почти налегке. По шумным лагерям с высоким пламенем костров шатаются солдаты, опасные для собственных офицеров. Тут же торговцы вином, скупщики награбленного, проститутки-маркитантки.
К IV веку исчезает лучшая для своей эпохи Римская армия – с самым лучшим вооружением, опытными, хорошо подготовленными командирами, жесткой дисциплиной. Появилась громадная банда, опасная даже для своих командиров. Полководцы окружают себя особо доверенными солдатами. Римляне набирают таких солдат из земляков, варвары – из соплеменников. Их проверяют, им больше платят.
Можно ли было остановить деградацию армии? Конечно. В 621 году, после унизительных поражений от персов и аваров, византийский император Ираклий II провел реформу армии: стал брать в легионы только греков, армян, славян, готов – коренных народов Восточного Рима. Он объявил войну с Персией религиозной войной: войной христиан с язычниками. Как Крестовый поход. Солдат долго и тяжело тренировали – как в Риме времен Пунических войн.
Армия Ираклия шла в бой, неся хоругви и иконы с изображениями Богородицы и Спасителя. Армию сплачивала принадлежность к одному государству, патриотизм и единая вера. Отбив аваров, Ираклий наголову разгромил Персию. В 628 году шаха Хосрова убили, Персия лежала в руинах и начала быстро христианизироваться. Во время триумфа 631 года в первой колеснице везли икону Богородицы. За ней пешком шел Ираклий II – последний император Рима и первый василевс Византии.
Причина гибели Западного Рима – он не смог cделать ничего похожего. Его армия оставалась бандой наемников, а не войском патриотов.
Римский народ размывается
Римская культура в Римском мире расцветала, потому что народы империи начинали говорить на латинском языке, усваивали римскую традицию. Галлы, иберы, жители Африки и Малой Азии в другое время развивали бы культуру своих народов, но теперь они писали стихи на латинском языке, ваяли скульптуры на темы римской истории, строили мосты и акведуки, вели сельское хозяйство на своих виллах по советам Катона и Колумеллы.
Иберы и галлы переставали говорить на своих народных языках. Самобытная культура иберийских и галльских народов замедлила свое развитие, в ней исчезали городские, сложные варианты. Если у галлов и была письменность до завоеваний Юлия Цезаря, то ее носители были уничтожены, а новая письменность не родилась. Всякий грамотный галл знал латынь. Какое-то время иберы и галлы еще помнили языки своих племен, но они ведь не имели письменности. На них не писались книги, не ставились театральные представления, не сообщались указы императоров и законы, не велись прения в суде. Иберийская и галльская культуры становились культурами бедного крестьянства, а потом вообще умирали. Но зато выходцы из Иберии и Галлии своим умом, трудолюбием и талантом усиливали римскую культуру.
Один из парадоксов истории: иудейский военачальник Иосиф бен Маттияху сделался вольноотпущенником императора Веспасиана и римским писателем Иосифом Флавием. Его сын и внуки превратились в обычных римских граждан. Внуки того, кто вел войска против Рима, сами служили в легионах. И это типичный пример, массовый.
В V веке до Р.Х. римлянами было несколько десятков тысяч жителей города Рима. Спустя тысячу лет римляне – десятки миллионов людей 30 или 40 разных народов. Блестящая победа. Ослепительный триумф. Но это совсем другие римляне. Даже императоры другие.
Септимий Север не любил Италии, любил свою родную Северную Африку. Он поставил памятник… Ганнибалу. Половина пленных Великой армии Наполеона после 1812 года осталась в России. Можете представить себе француза, который стал императором России и поставил памятник Наполеону? Или монгола, который сделался московским царем и поставил памятник Батыю? А в Риме вот – случалось.
Марк Аврелий первым отпустил бороду, принял в Афинах титул архонта. После него была тьма императоров с говорящими прозвищами: «Араб», «Македонец», «Нумидиец». Не говоря уже о толпе бородатых, с самыми невероятными титулами. Превращение неримлян в римлян – триумф римской политики, способной преодолевать вражду завоевателей и завоеванных, но, естественно, ценой этого триумфа стало многократное исчезновение «старых» римлян. Рим растворился в италиках. Италия – в провинциалах. Провинциалы – в христианах.
Другой Рим
Тиберий отвергал титул господина – dominus. Он говорил, что господин – лишь для рабов. Для провинциалов он император, а для граждан – гражданин.
Домициан Флавий первым велел называть себя «богом и господином», за ним последовали еще несколько императоров. Но титул доминус не был официальным, император оставался в первую очередь первым сенатором, принцепсом.
Диоклетиан перестал даже формально быть первым сенатором и сделался господином, доминусом. Сделав столицей Никомедию в Малой Азии, что на берегах Мраморного моря, Диоклетиан ввел придворный церемониал, откровенно скопированный с нравов эллинистических царей и персидского ритуала. Далеко не всякий смертный мог видеть доминуса и обратиться к нему. Доминус появлялся со свитой, его визиты были торжественными и церемонными. Сидел доминус на возвышении, на троне. Придворные и все посетители должны были кланяться доминусу, падая на колени и простираясь ниц, целовали ему край одежды, даже ноги.
Кто лобызал сапоги императора? Гражданин? Конечно нет. Подданный, бесправный до убожества. Человек, лишенный собственности, ставший зависимым арендатором латифундий. С IV века и ремесленник все чаще закрепощается – не только помещиком, а государством. Ремесленник и даже торговец могли уйти, только найдя себе замену. Гражданин, прикрепленный к земле или к профессии? Нет это крепостной, почти что лишенный последнего отсвета свободы.
Императоры запрещают подданным владеть оружием. Нет больше вооруженных собственников, есть безоружные полурабы. Они и пресмыкаются перед императором, чиновником, владельцем земель, всяким богатым и знатным. В древних веках просиял Рим граждан, готовых умирать за свободу. В IV–V веках разваливался Рим разоруженных, согнутых в покорности полурабов.
Рабам не за что воевать.
Продолжение следует
